【史籍记载疫情/古代疫情记载文献】

中国古代4大名医都是谁?

中华“医祖”扁鹊（公元前五－四世纪）战国时医学家。姓秦、名越人，诞生於山东长清县。通晓内、外、妇、儿、针灸各科。精於切脉、望色、听声、问诊，尤擅长於推究病源。对导引，吐纳和气功等各种健身祛病之法各有建树，著述多以失传现存《难经》等都后人托名之作。

张仲景，名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年医学家，建安三神医之一，被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

扁鹊，战国时期的著名医学家，被尊称为“医祖”。他姓秦，名越人，出生于山东长清。扁鹊精通多个医学领域，包括内科、外科、妇产科、儿科等，尤其擅长通过脉象、面色、声音和询问来诊断病症。他的著作《难经》等，虽为后人托名，但仍然对后世医学产生了深远影响。

张仲景，字仲景，是东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。他广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。张仲景的医学理论对中国古代医学的发展和老百姓健康做出了巨大贡献，并对现代医学研究有着重要影响。

扁鹊（公元前407—前310年）姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

中国古代四大名医：李时珍、扁鹊、华佗、张仲景。扁鹊 扁鹊是秦越人，姬姓，秦氏，名为越人。[bai]他是春秋战国时期的名医，被人称为华夏医祖。扁鹊小的时候跟随长桑君学习医术，非常善于运用四诊：望闻问切，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。扁鹊最精通的科目是内、外、妇、儿、五官。

瘟疫是高科技鉴别出来的,古代没高科技怎么觉得有呢?

古代没高科技，怎么觉得有呢？那都是人们经验得出来的，高经验出来的瘟疫，高科技是现代的高科技，古代没有高科技，都是人们凭着经验得出来的。

如果没有了科技人类可能就会被淘汰至灭亡！反方：科技发展弊大于利对方洋洋洒洒大谈科技的好处，不知想过没有正是因为科技的发展才有了生化武器，才有了SARS、禽流感等等新生病毒，正是因为科技的发展，大自然才被工具化，破坏了自然规则，正是因为科技的发展有了电脑、有了网络，有了网络游戏。

各种新兴病菌不断出现，很多病菌的杀伤力已经远远超过以前的病菌的破坏力.这是由于医药科技的迅速发展加快了病毒的变种.以至于科技的发展速度已经跟不上病毒的变种速度.或许有一天人类会灭亡于某一场大的瘟疫.6：当今社会又出现了克隆的技术。

他觉得外星人会是占有欲极强，会侵略地球。如果人类暴露出我们所在的地球位置一定会带来不可预知的灾难。很多电影中或未来的科技就常常人们想象，外星人是可怕的、残暴的，有着特别高度发达的科技，也是占有欲极强的怪物，因而很多人认为有外星文明的存在，那就是一个特别可怕的坏消息。

青山一道同云雨(青山一道同风雨是谁写的)

唐代：王昌龄 沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。译文 沅江四处水路相通连接着武冈，送你远行不觉得有离别的伤感。两地的青山同承云朵荫蔽、雨露润泽，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？赏析 这是一首送别诗，诗人通过乐观开朗的诗词来减轻柴侍御的离愁。而实际上自己却是十分伤感。

原诗：《送柴侍御》唐·王昌龄 沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。译文：沅江的波浪连接着武冈，送你远行不觉得有离别的伤感。

你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢。《送柴侍御》是盛唐时期，唐朝诗人王昌龄所作的一首七言绝句。这是一首送别诗，诗人通过乐观开朗的诗词来减轻柴侍御的离愁。而实际上自己却是十分伤感。这种“道是无情却有情”的抒情手法，更能表达出诗人浓浓的离愁。

青山一道同云雨， 明月何曾是两乡。王昌龄是一位很重友情的诗人，单就他的绝句而论，写送别、留别的就不少，而且还都写得情文并茂，各具特色。“离愁渐远渐无穷”，这句话不是没有道理的。因为“远”，就意味着空间距离之大，相见之难。所以不少送别一类的诗词就往往在这个“远”字上做文章。

瘟疫都是什么病?名称叫什么?

人类历史上的十大瘟疫是：天花、流感、肺结核、鼠疫、霍乱、疟疾、斑疹伤寒、黄热病、艾滋病、SARS。瘟疫是一种无法控制的恶性传染病。整个人类的历史就是与瘟疫抗争的历史。以人类目前的科技水平，可以说人类可以控制大多数历史上出现过的瘟疫。但是有时会有新的传染病爆发。

瘟疫并非单一疾病，而是指一类具有传染性的疾病，如鼠疫、天花和流感等。这些疾病通常由细菌、病毒等微生物引起，并因自然灾害或环境卫生恶劣而流行。古时候，关于瘟疫的描述可以在《丹溪心法·瘟疫五》中找到：“瘟疫，众人一般病者是，又谓之天行时疫。”瘟疫的特点是发病迅速且病情严重。

瘟疫是一种由疫疠之气引起的急性、传染性流行病。其主要临床表现包括初起时畏寒发热，随后头身疼痛，胸闷呕吐，之后则持续高热，夜间尤甚，舌苔白如积粉，脉象数。若不及时救治，其死亡率极高。

中国历史上有那些慈善家?

〖A〗、中国历史上有那些慈善家 陈光标，标哥我觉得没有。慈善家就是拿着克扣的你的血汗到处乱花的人。中国历史上第一位大慈善家范蠡中国历史上第一位大慈善家范蠡2，中国首善李什么平李春平 （中国富豪慈善家） 李春平，1949年2月出生在江苏淮阴（现淮安市），祖籍山西临汾，慈善家。

〖B〗、春秋战国史上有一位著名的慈善家范蠡，他是春秋后期越国大政治家，他曾经帮助越王勾践复国雪耻，后来乘扁舟流落江湖经商，而且变名易姓为陶朱公，在商业经营方面颇有一套成功经验。但人富志更高，几次将经营所得的巨额钱财，接济穷人。《史记》称他“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”。

〖C〗、在中国古代的历史长河中，慈善家们以其仁爱之心和无私奉献，成为了后人敬仰的典范。其中，春秋战国时期的一位著名慈善家范蠡的故事，尤为引人注目。范蠡，作为春秋后期越国的大政治家，他不仅在政治上有着卓越的才能，更在商业领域有着非凡的成就。在历史上，他帮助越王勾践复国雪耻，实现了国家的复兴。

〖D〗、在中国历史上，范蠡被尊为最早的慈善家之一。根据《史记》的记载，他三次累积财富，三次散尽家财，其慈善行为令人称颂。首先，在越王勾践的父亲允常在位时，范蠡便受到赏识。允常去世后，他继续辅佐勾践，历经艰难困苦，包括陪同勾践入吴为质，运用智谋取得吴王夫差的信任，并成功返回越国。

〖E〗、丁丙，浙江现代工业先驱，晚清中国最大私人藏书家及出版家，中国历史上最具影响力的慈善家。他以丁国典在杭州梅东里建造的“八千卷楼”为根基，重建并使之成为著名的藏书出版基地，与“铁琴铜剑楼”、“皕宋楼”、“海源阁”并称为清末四大私人藏书楼。

古代遇到瘟疫是怎样处理的?

〖A〗、第一种方法是掩埋或焚烧尸体，以避免瘟疫的爆发。在战乱和大灾之后，古人发现及时掩埋或焚烧尸体是避免瘟疫的一个有效方法。 第二种方法是拥有较完善的预警与处理办法。秦朝时期，古人已经形成了预防、确认、隔离等一套成熟的体系。 第三种方法是隔离病人，积极治疗，及时处理死者的遗体。官府会介入，进行封村、封城等措施，并派遣医生进行治疗。

〖B〗、但中医药学在与瘟疫的长期斗争中积累了丰富的经验，形成了一套较为完整的理论与临床治疗方法。 药物治疗：古代医者会根据瘟疫的不同症状和病因，采用不同的方剂进行治疗。如达原饮、三消饮、清瘟败毒饮等方剂，旨在疏利透达、清瘟解毒。

〖C〗、古代处理瘟疫常用的处理方法就是隔离消毒、焚烧、喝药。隔离就是把受灾区的人全部集中在一个地区集中处理，除了政府官员医生都不允许人进来，同时也不允许任何人离开，不能让瘟疫蔓延开。

〖D〗、面对瘟疫，古人采取了多种措施。首先，控制传染源至关重要。例如，宋神宗时期的虔州瘟疫，水源污染是主要源头。新任知州刘彝果断修建了“福寿沟”，成功切断了污染源，最终遏制了瘟疫。其次，隔离措施也起到了重要作用。早在秦朝，就已经实施了隔离病人、避免扩散的措施。

〖E〗、每当疾疫流行，宋廷多诏命太医局及翰林医官前往救治，药费多由朝廷无偿拨付。而在防疫工作中，古代政府对城市公共卫生管理和设施建设也很重视。在河北易县出土的战国时代燕国下都的陶质阴沟管道，即为我国早期的地下排水设备。在宋代温革著的《琐碎录》中提出：“沟渠通屋宇洁净无秽气，不生瘟疫病”。